sexta-feira, 12 de novembro de 2010

Tudo tem reflexo na eternidade


LeituraOrante
Lc 17,26-37

Como foi no tempo de Noé, assim também será nos dias de antes da vinda do Filho do Homem. Todos comiam e bebiam, e os homens e as mulheres casavam, até o dia em que Noé entrou na barca. Depois veio o dilúvio e matou todos. A mesma coisa aconteceu no tempo de Ló. Todos comiam e bebiam, compravam e vendiam, plantavam e construíam. No dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e matou todos. Assim será o dia em que o Filho do Homem aparecer. Aí quem estiver em cima da sua casa, no terraço, desça, e fuja logo, e não perca tempo entrando na casa para pegar as suas coisas. E quem estiver no campo não volte para casa. Lembrem da mulher de Ló. A pessoa que procura os seus próprios interesses nunca terá a vida verdadeira; mas quem esquece a si mesmo terá a vida verdadeira. Naquela noite duas pessoas estarão dormindo numa mesma cama. Eu afirmo a vocês que uma será levada, e a outra, deixada. Duas mulheres estarão moendo trigo juntas: uma será levada, e a outra, deixada. [Naquele dia, dois homens estarão trabalhando na fazenda: um será levado, e o outro, deixado.]
Então os discípulos perguntaram:
- Senhor, onde vai ser isso?
Ele respondeu:
- Onde estiver o corpo de um morto, aí se ajuntarão os urubus.

Reino de acolhida


Lucas reúne, neste texto, fragmentos da tradição escatológica, elaborados pelas comunidades originárias do Judaísmo, inspiradas nas imagens violentas frequentes no Primeiro Testamento. Estes fragmentos podem ser encontrados no "discurso escatológico", em Mateus (cap. 24) e em Marcos (cap. 13). O fim trágico seria semelhante ao dilúvio, nos dias de Noé, ou à destruição de Sodoma, nos dias de Ló. Algumas passagens podem ser acréscimos, aludindo à destruição de Jerusalém pelos romanos no ano 70. Com o passar do tempo, a expectativa escatológica de um trágico fim iminente foi cedendo lugar à compreensão da presença, já, do Reino de acolhida, amor e paz, entre nós. Os discípulos empenhados na implantação da justiça, hoje, em vista de um novo mundo, preservam sua
vida na comunhão com Jesus e o Pai.

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